Divorci sipas fese Islame

Ne pergjithesi, divorci eshte i papelqyeshem sepse behet shkak per ndarjen e familjes. Por ne disa raste ai eshte i nevojzhem sepse burri apo gruaja mund te ndeshin probleme te ndryshme, si pasoje e te cilave, vazhdimi bashkejeteses mund te jete i demshem per njerin prej tyre apo edhe per te dy, ndaj per kete arsye Islami e ka lejuar ate.
Per tu bere nje divorc duhet te pasur parasysh keto pika:
1. Nuk i lejohet ndarja e gruas gjate kohes se menstruacioneve.
2. Nese burri kryen marredhenie seksuale me gruan pas mbarimit te zakoneve, atehere atij i lejohet ta ndaje gruan vetem pas mbarimit te menstruacineve. Me fjale te tjera burrit nuk i lejohet ta ndaj gruan ne periudhen midis dy menstruacioneve, nese ka kryer mardhenie seksuale me te gjate kesaj periudhe.
Nese burri kryen mardhenie seksuale me te shoqen pas mbarimit te mensturacioneve, ekzistojne dy mundesi:
a). Mundesia e pare eshte qe te zbulohet se gruaja ka mbetur shtatezane. Ne kete rast burrit i lejohet ta ndaj gruan.
b). Mundesia e dyte eshte qe gruaja te mos jete shtatezane. Ne kete ras burrit nuk i lejohet ta ndaje gruan derisa ti mbarojne menstruacionet e tjera.
Nga xhaxhai i Muhammedit a.s. Iben Abbasi ka thene:
"Nuk lejohet te ndahet gruaja ne dy raste: gjate mestruacioneve dhe gjate kohes se pastertise (pra kur nuk eshte me mestruacione), nese i shoqi ka kryer marredhenie seksuale me te."
3. Eshte e ndaluar qe burri ta ndaje gruan me shume se nje here ne te njejten kohe, pra ti thote asaj dy here ose tre here "ti je e ndare" ose ti thote : "ti je e ndare, ti je ndare"
Shume njerez nuk kan dijeni per shume ceshtje qe kane lidhje me divorcin, ndaj i ndajen grate ne cdo kohe pa e vrare shume mendjen se mund te jete e ndaluar.
Allahu xhsh thote:
"Ai qe del jashte kufijeve te vendosur nga Allahu i ka bere dem vetvetes"
(Et-talak: 01)
4. Nese nje grua ndahet nga burri i saj, atehere ajo eshte e detyruar qe te prese afatin e caktuar nga islami, me kush qe burri te kete kryer marredhenie me te pas berjes se aktit. Ne rast se burri nuk ka kryer marredhenie me gruan e tij, atehere gruaja nuk e ka per detyre te prese derisa te kaloje afati i caktuar per pritje pra koha e kalimit te tre menstruacioneve.